VISÕES ANGÉLICAS,

"TOR DE SPECCHI"

(TORRE DO ESPELHO),

MORTE E CANONIZAÇÃO

Foi também notável a capacidade da Santa de penetrar na mística do mundo dos Anjos. No livro sobre as Visões dos Anjos, são relatados textos preciosos, com a visão das maravilhas Divina no Céu e a função Angélica na liturgia celeste e na glória do Paraíso. Nos duelos demoníacos os Anjos são os vigorosos combatentes para a salvação das almas, assim como ferrenhos adversários do diabo. No Purgatório eles têm o encargo de “Enfermeiros Espirituais”, responsáveis pela observância do tempo de purificação e de expiação de cada alma.

Francisca marcou uma etapa importante na história da Angiologia, não tanto do ponto de vista doutrinário e teológico, mas primordialmente pela capacidade de exprimir e aperfeiçoar uma amizade concreta e singular com o seu Anjo da Guarda. Esse invisível guia espiritual tem uma forte e atuante influência na vida terrena de cada pessoa: interiormente ele sustenta e conforta as dificuldades da vida, guia e protege o caminho, ele orienta as decisões corretas, o cultivo do amor a DEUS, acompanha cada um na fase de separação da alma do corpo com a morte física, e principalmente, é o professor atento que espiritualmente ensina e prepara cada alma, para a sua existência futura. Francisca nos estimula, sobretudo, a procurarmos entender as mensagens que fraternalmente emanam de nosso Anjo Custódio, a compreender porque às vezes somos convidados a proceder de uma maneira dócil, conciliadora e não agressiva; a entender porque às vezes ocorrem alguns atrasos nos horários ou algumas antecipações no cotidiano. Acontecem por quê? Para evitar um acidente? Evitar um mau entendimento? Um encontro desagradável? Ou ao contrário, para chegar mais cedo e melhor se concentrar nas orações na Igreja, ou rever uma pessoa com prazer e imensa satisfação? A sua preocupação em chegar mais cedo seria para praticar e exercitar a caridade cristã? A Santa recomenda que as pessoas devam ser observadoras, procurando entender aquilo que Anjo da Guarda quer nos dizer ou nos ensinar.

As visões Angélicas começaram no ano de 1411. O seu primeiro filho Giovanni Evangelista, com quase 9 anos de idade veio a falecer por causa da epidemia de peste. Era uma inocente criança, que pouco antes de morrer, sorriu para a sua mãe e disse: “Vejo os Anjos que estão vindos para me levar para o Céu! Mãe, eu vou me lembrar sempre da senhora”. Exatamente um ano após a morte do jovem, Francisca passou a noite inteira em oração, no Oratório de seu palácio em Roma. Ao amanhecer, o Oratório foi invadido por uma luz brilhante, e naquela luz, ela viu o seu filho Giovanni Evangelista com a fisionomia alegre e usando a mesma roupa, mas estava extraordinariamente belo e resplandecente. Ao seu lado tinha outro, era um Anjo mais bonito e glorioso. Mas Francisca só tinha olhos para o seu filho amado. Com os braços abertos, o filho saudou a mãe: “Eu estou com os Anjos do segundo coro da Primeira Hierarquia, junto com o meu companheiro, que como você vê, é mais bonito e mais brilhante do que eu. Ele é um Arcanjo e no Céu ocupa um posto acima do meu. DEUS o envia a você, minha querida mãe, para ajudá-la a ter maior proteção na sua peregrinação terrena. Ele não lhe deixará dia e noite, e assim, terá a satisfação de vê-lo sempre” . Como a luz do novo dia entrava no Oratório, a alma do jovem filho disse a sua mãe: “É a Vontade de DEUS que eu retorne ao Céu, deixando este Arcanjo que permanecerá com a senhora para se lembrar de mim”. Com um sorriso, desapareceu. A visão durou uma hora aproximadamente. Ficando sozinha, Francisca viu próximo dela o Arcanjo de DEUS com as mãos cruzadas sobre o peito. Emocionada, se prostrou de joelhos no chão, agradecendo ao SENHOR por aquela extraordinária concessão. A linda Inês, ou seja, aquele pequeno Anjo narrou para a Santa, que deixou o mundo e veio para o Divino Esposo JESUS CRISTO com a idade de 5 anos. Francisca pediu ao Anjo para iluminá-la em suas dúvidas, assisti-la nas dificuldades, defendê-la contra os ataques do demônio, e ser o seu guia no caminho da perfeição, corrigindo os seus defeitos, para que ela fosse cada vez mais aceitável aos olhos de DEUS. A Santa ficava assiduamente com o Anjo, dia e noite. Ele embora fosse um Anjo do Coro dos Arcanjos, mantinha a sua aparência com a idade mencionada de cinco anos e bem pouco do seu esplendoroso brilho, porque se assim não fosse, os olhos mortais de Francisca não poderiam suportar a imensa luminosidade que emanava dele. Era uma criatura muito bonita e seu rosto tinha feições celestiais, mantendo o olhar nobre e sempre voltado para o Céu. Mesmo assim, Francisca não conseguia olhar fixamente nele por um tempo maior, porque o brilho do Arcanjo lhe causava desconforto visual.

Ele usava uma túnica branca longa fechada no pescoço, e sobre ela, tinha um manto que chegava aos pés. O manto era claro como a luz e de uma cor etérea que às vezes mudava para o azul do Céu, e de outras vezes, para o vermelho flamejante. Seu cabelo era dourado e com tamanho suficiente para cobrir o pescoço e tocar os ombros. A luz brilhante que fluía de seu cabelo era tão forte, que Francisca poderia ler a noite, sem necessitar de outra iluminação, ou caminhar pela casa tranquilamente, com total visibilidade, como se fosse ao meio-dia. Percebeu também, que quando estava em êxtase podia olhar o Arcanjo normalmente, sem qualquer dificuldade. O poder dele parecia estar no cabelo, de modo que quando o diabo vinha tentar Francisca, ele balançava a cabeça e isso era suficiente para espantar o demônio. Ela observou também que a luz que emanava de seu Arcanjo lhe permitia ver os pensamentos secretos das pessoas ao seu redor, assim como as maquinações terríveis de satanás. Viu ainda, que o Arcanjo às vezes andava ou ficava à sua direita e às vezes a sua esquerda. Numa ocasião, este Arcanjo imobilizou a mão de um homem que tentava matá-la. Quantas vezes a serva de DEUS rezando ou contemplando o SENHOR, teve de suportar o abominável sentimento de inveja do demônio, que logo se manifestava açoitando-a ferozmente com nervos de animais ou cobras mortas, dando puxões em seus cabelos e arrastando-a pelo quarto. Ainda que não fosse só a própria essência diabólica, mas também aquela aparência terrível e horrorosa que o demônio tem, suficiente para aterrorizar. Às vezes aparecia em forma de serpente e de víboras, e frequentemente como ferocíssimos leões ou impetuosos cães, ou ainda, como porcos esquisitos ou touro bravo. Muitíssimas vezes também apareciam sob a forma de santos, de piedosos padres ou freiras. Então, no ambiente cotidiano, um Anjo protetor era necessário a Francisca.

Poderiam questionar, por que o SENHOR permitiu aqueles ataques cruéis do maligno? A resposta é evidente, pois tudo o que acontece tem a permissão Divina e, portanto, aquilo era um importante alerta a humanidade de todas as gerações, como um sinal, convidando às pessoas buscarem a conversão do coração, e como ensinamento e advertência sobre a realidade do inferno. Não existem na História do Cristianismo, além de Francisca, outras agressões diretas do espírito maligno contra o ser humano, de modo tão frequente e brutal. Por isso não é difícil entender que DEUS permitiu este acontecimento para acabar com a descrença, mostrando que efetivamente o demônio existe e ele quer destruir a humanidade. E justamente por se tratar de um ensinamento Divino, o SENHOR não permitiu que o diabo excedesse em suas maldades além do limite físico suportado pelo ser humano. E por outro lado, o SENHOR sempre intervém no momento certo, atendendo aos apelos de sua serva Francisca, deixando-a em segurança. A presença do Anjo protetor que o SENHOR enviou a Francisca vem nos alertar num outro importante ensinamento. A Vontade de DEUS é magnânima, o SENHOR não precisa de nada para fazê-la prevalecer, ELE tem poder para interromper qualquer agressão do maligno em qualquer momento. Assim sendo, a simples vinda do Anjo protetor não seria necessária para proteger Francisca. Mas o Anjo veio para lembrar a humanidade, principalmente àqueles que se esforçam em serem amigos de DEUS, que invocando e suplicando o auxílio Divino, ELE sempre estará presente.  No perigo iminente ou na busca de soluções para vencer dificuldades e problemas, invocando a ajuda do SENHOR, ELE nunca faltará, atenderá no momento oportuno, a todos os seus filhos que necessitam de sua inefável proteção contra as maldades do mundo e as tramas de satanás.

No primeiro ano de sua viuvez, ano de 1436, no mês de Março, dia de São Benedito, quando voltava para casa, onde morava com sua irmã e seus filhos, no interior de seu espírito Francisca se sentiu carregada e até envolvida. Eram imensas graças Divinas que produziam aquele admirável efeito. Então percebeu pelos sentidos que favoravelmente e de boa vontade o SENHOR lhe concedeu outro Anjo. Não que a pequena Agnes não fosse eficiente e carinhosa, mas a vinda de um Arcanjo mais experiente, pertencente ao Quarto Coro Angélico, e, portanto, mais conhecedor da humanidade e com muito mais poderes, sem dúvida iria lhe ajudar de modo concreto em sua missão existencial.

CARIDADE E HUMILDADE - INCANSÁVEL APOSTOLADO

Francisca escolheu definitivamente se colocar ao serviço das pessoas necessitadas. Mantendo o seu olhar na direção de DEUS, traçou uma única diretriz de ajudar ao irmão, porque ele é a imagem do SENHOR. Nós também podemos nos santificar permanecendo no mundo, com uma vida simples e pobre, aberta ao amor fraterno e cultivando a oração. Todavia, ela nunca colocou as suas necessidades espirituais e as práticas contemplativas na frente, em relação à sua disponibilidade pessoal, sempre priorizou a família. Apesar de se ter dedicado zelosamente a penitência e aos exercícios espirituais, Padre Mattiotti salienta no seu “Tratado da Vida” que, se ela estava ocupada em casa deixava para atender depois a necessidade espiritual.

Muitas vezes jejuava, passando dias a pão e água, dedicando horas a oração e a meditação, num contato permanente e amoroso com o SENHOR, suplicando a misericórdia Divina para debelar os males que aconteciam, da mesma maneira que intercedia em benefício da conversão de todos os necessitados. DEUS, bondade sem limites, concedeu-lhe uma quantidade incontável de dons e virtudes, inclusive êxtases e visões sobrenaturais, que utilizava em benefício dos pobres e daqueles sem recursos, curando uns, saciando a fome de outros e exercitando um admirável apostolado misericordioso. Idealista e sempre cheia de entusiasmo, não se afastava da sua diretriz de amor e para se manter aberta as graças Divina, semanalmente continuava a receber o Sacramento da Confissão, com o seu confessor Padre Antonio Savello, na Igreja de Santa Maria Nova.

O exemplo digno de Francisca e de Vanozza, auxiliando os necessitados onde estivessem, despertou a atenção da sociedade romana, e atraiu outras senhoras nobres a imitar aquele admirável modelo. E verdadeiramente isto aconteceu, muitas senhoras se uniram a elas na prática da caridade, afastando-se das vaidades mundanas, vivendo uma existência mais condizente com a vocação de cristão.

OS EXTASES

A Capela do Anjo na Basílica de Santa Maria Nova, era o local principal aonde aconteciam os seus êxtases, pois geralmente aquelas manifestações sobrenaturais ocorriam durante a Santa Missa, imediatamente depois de receber a Sagrada Comunhão. Envolvida por uma concentração espiritual forte e elevada, perdia contato com a realidade circundante por uma ou mais horas. Estes estados tinham diferentes graus de profundidade e de intensidade, que o Padre Giovanni Mattiotti confessor de Francisca, que substituiu ao falecido Padre Antonio Savello (antigo confessor), relata com clareza todos os importantes acontecimentos da existência da Santa nos denominados “Tratados” que escreveu : Tratado da Vida, Tratado dos Combates, Tratado do Purgatório, Tratado do Inferno, e, Visões Paradisíacas e Revelações.

A OBLAÇÃO

Cerca do ano 1424 ou 1425 a vida da Santa sofreu uma profunda e decisiva troca de estado. Depois de 28 anos de união matrimonial, Lorenzo Ponziani concordou com o desejo da esposa, de viver uma existência casta. Francisca de fato não deixou o marido, juntos continuaram a dormir no mesmo quarto, mas não na mesma cama, até a morte dele em 1436. Compartilhou com ele, os últimos e difíceis anos da doença e do sofrimento de seu esposo, ajudando e tratando cuidadosamente dele, e não abandonando o palácio. Francisca serviu ao seu marido até o último momento, com dedicação total, mas não o fez participante do seu mundo interior. Humildemente e com plena fidelidade, ocultava todo aquele imenso acontecimento espiritual. Quando a noite o demônio a perseguia para retirá-la da oração, empreendendo um verdadeiro duelo, sempre que possível mantinha o marido sem nada saber sobre aquelas lutas noturnas, as quais ele assistia como espectador assustado e ignorante, por que só enxergava a movimentação da esposa, compreendendo a sua dificuldade, mas não sabia por que e nem como ajudá-la.

No dia 15 de Agosto de 1425, na solenidade da Assunção de NOSSA SENHORA ao Céu, dez mulheres, nove senhoras lideradas por Francisca, ofereceram-se como Oblatas da VIRGEM MARIA, na Basílica de Santa Maria Nova no Paladino. O pequeno grupo de companheiras era composto por mulheres das famílias mais nobres e mais ricas da cidade. Embora continuassem a viver em seus lares, com suas famílias, elas se comprometeram com a “oferta” (oblação) a uma vida cristã mais perfeita, na frequência aos sacramentos, na penitência e nas obras de caridade. E nas obras de caridade, se comprometeram a realizar um profícuo exercício da misericórdia, para socorrer e auxiliar cristãmente aos necessitados dando apoio tanto para o corpo, como para a alma de todos eles. Eram denominadas “Oblatas Seculares” (Pessoas do mundo a serviço de DEUS). Francisca fez a sua “oblação oficial” (sua dádiva a DEUS) na presença do Padre Olivetano Ippolito da Roma, que era o prior do Mosteiro Olivetano em Roma. O texto da oblação foi fornecido ao prior Ippolito, pelo Abade Geral da Congregação de Monte Oliveto, Frei Girolamo da Perugia.

As Oblatas de Francisca não eram na realidade nem monjas e nem leigas, mas estava mais perto de uma terciária franciscana, senhora religiosa que, não podendo ou não querendo entrar num Mosteiro, passaram a viver sob o mesmo teto, formando uma pequena comunidade devota. Este fenômeno muito comum na Europa na Idade Média tinha conhecido uma enorme florescência em Roma, onde se ergueu numerosas "casas santas" de matriz terciária franciscana.