CRISTIANISMO VERDADEIRO
CONCILIO DE TRENTO
Além das muitas qualidades pessoais do sobrinho do Papa, um mérito que não pode deixar de ser reconhecido em Carlos Borromeo é aquele de ter convencido o Papa Pio IV a rearticular o Concilio de Trento que foi suspenso e interrompido em 1555, por falta de entendimento entre os membros conciliares. Era necessário chegar a um acordo sobre todos os temas que foram mencionados e analisados, propiciando que as assembléias funcionassem com normalidade e que finalmente encontrassem as soluções mais adequadas para os problemas levantados, concluindo os trabalhos conciliares gloriosamente e de modo proveitoso para a Igreja. E verdadeiramente o Papa concordou, e Carlos foi o grande inspirador e a mente organizadora que fez o Concílio se recompor e caminhar firme, encontrando soluções para as diversas dificuldades e concluindo de modo brilhante e benéfico.
Em Julho de 1563, no CONCÍLIO DE TRENTO as discussões haviam terminado e preparavam o alinhamento dos textos dos assuntos aprovados. O decreto final do Concílio foi confirmado pelo Sumo Pontífice Papa Pio IV no Consistório do dia 26 de Janeiro de 1564. Durante esta última e delicada fase, Borromeo interveio diretamente defendendo "a causa cristã na visão da Santa Missa, como sendo o verdadeiro e próprio sacrifício de CRISTO repetido em cada celebração", contrastando com a versão protestante, segundo a qual, a Eucaristia (a Santa Missa) seria “apenas uma lembrança” da Última Ceia. Esta absurda versão protestante está contra as próprias palavras de JESUS contidas nas Sagradas Escrituras!
Assim, no sentido de ir edificando o seu ideal cristão, de comum acordo com o Papa, foi ordenado Sacerdote no mês de Julho, e pouco depois sagrado Bispo, pois desejava ser um real Pastor de almas em sua Diocese de Milão. Continuou, entretanto, a usar o titulo de Arcebispo, segundo o documento que recebeu desde o inicio como Secretário de Estado. Na verdade, Carlos só estava aguardando a oportunidade certa para assumir a sua Diocese ou seja, a Arquidiocese. Pois até então, as diversas atividades que realizou e que nelas ainda atuava, por determinação do Papa, não lhe permitiu tomar posse na Arquidiocese de Milão.
Todavia, havia outras questões
importes e urgentes a serem consideradas e estudadas. O Concílio já havia terminado,
mas era necessário garantir que até mesmo o 
sucessor do
Papa Pio IV tivesse a intenção de continuar a “Reforma da Igreja” , que foi proposta
a partir dos estudos e decisões do Concílio Ecumênico e eram verdadeiramente importantes
para o Cristianismo. Carlos evidentemente tinha fé e acreditava firmemente na ação do
ESPÍRITO SANTO na Igreja, mas, ao mesmo tempo, fez questão de ajudar, realizando
humanamente o que ele mesmo achava útil para auxiliar a concretizar aquele projeto.
E assim, ele sugeriu ao seu velho e enfermo tio os nomes dos novos Cardeais que deveriam
participar do futuro “Conclave” (quando
acontecesse, depois da morte dele, do Papa Pio IV). Era uma providência evidente
e necessária: o Papa tinha que promover a Cardeais, apenas aqueles que eram
favoráveis a imprescindível
“Reforma da Igreja” proposta e aprovada
pelo Concílio de Trento e por todos os verdadeiros cristãos. Tendo feito isso, ele pediu ao seu tio Papa que também ele presidisse no
Conselho Provincial, como legado papal, cuja realização seria em Milão (na sua
Arquidiocese), para implementar aquelas provisões conciliar desde o início. O Papa
concordou. E então Carlos viajou para tomar posse na Arquidiocese de Milão.Todavia,
lá chegando e iniciando o seu trabalho, agravaram-se os problemas da saúde do Papa,
e então, logo no mês seguinte teve de voltar a Roma, sendo acompanhado pelo seu
amigo e auxiliar Filipe Neri, porque o seu tio, o Papa Pio IV estava muito doente,
no final da vida.
MORTE DO PAPA PIO IV
Com a morte do Sumo Pontífice, Carlos articulou as reuniões para a escolha do Novo Pontífice, e em 7 de Janeiro de 1566 foi eleito o novo Papa, Cardeal Michele Ghislieri, que escolheu o nome de Papa Pio V, e que governou a Igreja no período 1566-1572. Era um dominicano plenamente a favor de todas as implementações feitas pelo Concílio de Trento, principalmente a necessária “Reforma” para reorganizar a Igreja e neutralizar a Contra-Reforma de Lutero e Calvino, que muito mal causou ao Cristianismo.
UM PASTOR DE FERRO
Em abril de 1566, retornou a Milão, onde re-iniciou imediatamente o grande trabalho da Reforma, de acordo com o Concílio de Trento. Ele era um organizador brilhante e trabalhador incansável, tanto que Filipe Neri chegou a exclamar: "Mas esse homem é de ferro"!
Organizou a sua Arquidiocese com 12
circunscrições, e supervisionou a revisão da vida das Paróquias, obrigando os Párocos
a manter os registros atualizados, anotando as 
várias atividades e os movimentos
das associações paroquiais. Trabalhou duro para treinar o clero criando o Seminário
Maior e o Menor. Foi especialmente incansável em visitar as populações confiadas ao
seu cuidado pastoral e espiritual, começando a sua primeira visita em 1566 no mesmo
ano da posse, imediatamente após chegar a Milão. Sua visita a uma Paróquia era preparada
espiritualmente com orações e com a pregação que deveria levar os fiéis aos Sacramentos.
O Arcebispo bem no início realizou uma reunião com as principais pessoas da cidade a quem
perguntou, entre outras coisas: "Como
os paroquianos se comportam na igreja? Existem hereges, usurários, concubinas, bandidos
ou criminosos? Há pecadores de discórdia, paroquianos que não observam a quaresma? Os
pais das famílias educam bem os seus filhos? Não há um luxo exagerado em roupas para
homens e mulheres? Se existem instituições de caridade e assistência social,
elas são bem administradas?”
E também fazia outras perguntas semelhantes, mas abrangendo outras questões, procurando ver e entender as coisas de modo concreto em contato direto com o povo. Ele perguntava: “Você está bem em seu trabalho? O que acha da Reforma da Igreja?” Em muitas oportunidades encontrou dificuldades, que com paciência, inteligência e bastante amor conseguiu superar. Entretanto, em algumas reuniões aconteceu desentendimentos, e até ocorreram hostilidades.
IMPORTANTES REALIZAÇÕES NA ARQUIDIOCESE
Durante sua administração como Arcebispo, 1566-1584, dedicou-se com decisão à Arquidiocese de Milão, restaurando e promovendo as Igrejas, começando pelos Santuários Addolorata em Rho, o Santuário de NOSSA SENHORA DOS MILAGRES em Corbetta, o Sacro Monte de Varese, e também a San Fedele em Milão e a Igreja da PURIFICAÇÃO DA VIRGEM MARIA em Traffiume. Cuidou de elaborar normas importantes para a renovação dos costumes eclesiásticos, visitou incansavelmente todas as obras, com um trabalho pastoral meticuloso e também, não se esqueceu de visitar as aldeias mais remotas de sua Arquidiocese, e de fazer crescer a educação dos leigos com a fundação de escolas e faculdades (Brera, que foi confiada aos Jesuítas, e também ao Borromeo Pavia). Entre as grandes e importantes providências foi de obrigar os párocos das diversas Paróquias Milanesas a manter os registros atualizados, com as datas e especificações sobre os batizados, casamentos e óbitos dos fiéis. Na realidade, este procedimento foi um dos primeiros passos no mundo, numa tentativa de através dele, dos registros familiares, estabelecer os ancestrais diretos contidos nos modernos registros.
EMBOSCADA CONTRA O ARCEBISPO
Em 26 de outubro de 1569
ele sofreu um ataque feito por quatro frades da Ordem dos Humilhados, que quiseram
matá-lo. Entraram na sua Capela Particular e um deles atirou enquanto ele de costas,
celebrava a Santa Missa. E porque tramaram a morte dele? O Arcebispo Borromeo, no
seu desígnio de “Reformar”
todas as atividades religiosas, quis também fazer com
que aquela “Ordem Religiosa Decadente”
acolhesse a Reforma instituída pela Igreja. Mas
a Reforma instituída foi considerada por eles, pela “Ordem dos Humilhados”, como sendo cheia de
humilhações para eles, e não quiseram aceitá-la. A bala perfurou a vestimenta do
Arcebispo, mas ele milagrosamente permaneceu ileso, apenas com um pequeno arranhão.
Todos interpretaram o acontecimento como um verdadeiro sinal Divino, em virtude
da necessidade e da utilidade da “Reforma na Igreja”. Como
desfecho do acontecimento, a
“Ordem dos Humilhados”, que já vinha se
desviando dos princípios cristãos e tendendo para o protestantismo, foram humilhados
de fato e para sempre, porque por ordem do Sumo Pontífice Papa Pio V o seu registro
foi cancelado definitivamente.
A TERRÍVEL PRAGA DE PESTE NEGRA EM MILÃO
Ele sempre foi um homem
que cumpriu com fervor e amorosamente o trabalho pastoral, atendendo a todos
cordialmente do mesmo modo, tanto os maiores, como os menos favorecidos, com a mesma
atenção e a mesma disponibilidade, se necessário "dando sua vida pelos seus amigos",
e provou isto em diversas oportunidades. Em duas delas
a grandeza do seu amor ao próximo sobressaiu de modo notável: a primeira foi por
ocasião de uma fome muito severa nos anos 1569/70, em que ele dispôs dos próprios
recursos vendendo bens, para ajudar concretamente a amenizar durante aqueles
terríveis meses, a fome das pessoas mais pobres; e a segunda foi num período devastador
de uma abominável e terrível epidemia de “peste”, nos anos 1576-1577. Quando
ela começou, ele estava ausente da cidade numa visita
pastoral. Mas quando soube retornou imediatamente a Milão.
Os que puderam fugir desapareceram da cidade. Mas o Pastor não podia abandonar as
suas ovelhas. Vendeu toda a prataria do palácio episcopal para socorrer os atingidos,
deu-lhes todos os móveis da sua casa, até o seu próprio leito. Ia confessá-los e lhes
administrar pessoalmente os últimos sacramentos, visitava-os nos hospitais ou
nos tugúrios, fazia orações na Igreja e nas praças, sempre procurando socorrer a
todos num regime de plena urgência. Entretanto na mesma época, até o governador
espanhol e o chanceler que administrava a cidade, os quais deveriam permanecer
firmes em seus postos, para organizar e auxiliar o povo com a elaboração de um
funcional plano de proteção, já haviam fugido com medo de serem contaminados
pela peste negra.
Ele imediatamente fez um testamento, pois sabia que a praga não tinha respeito por ninguém, e com urgência organizou o trabalho de assistência, indo pessoalmente aos locais mais infectados e corajosamente visitava todas aquelas pessoas afetadas pela terrível doença, ajudando e providenciando incansavelmente medicamentos e proteções contra o mal, a ponto de merecer uma censura do Papa Pio V, em Roma.
E seu empenho foi tão grande e decisivo, que com os fiéis católicos organizou uma procissão que atravessou diversas ruas da cidade, rezando e cantando fervorosamente. Todos ali estavam unidos numa mesma e amorosa súplica a DEUS, pedindo a NOSSO SENHOR que acalmasse a fúria do mal, e poupasse a vida das pessoas. E na procissão como expressão maior da sua fé e da sua confiança na Providência Divina, caminhou o percurso descalço, rezando, cantando e transportando uma preciosa relíquia de um dos sagrados pregos da Cruz de JESUS, inserido numa pequena madeira especialmente preparada, também em forma de cruz. E de maneira admirável e incrível, do dia para a noite a Graça Divina foi derramada do Céu em profusão, diminuindo visivelmente a epidemia e logo acabando com a peste na cidade. Isso foi interpretado por toda a cristandade e por muitas pessoas até de outras religiões, como sendo uma verdadeira e benéfica intervenção de DEUS.
VISITA DO SANTO SUDÁRIO DE CRISTO
Apesar de toda a sua atividade pastoral, Borromeo fez quatro viagens a Roma e
quatro viagens a Turim. Ele era muito dedicado ao Santo Sudário, porque tinha
a
convicção de que aquela imagem impressa com sangue no tecido branco de linho era
mesmo NOSSO SENHOR JESUS CRISTO.
Em 1578 o Duque Emanuel Felisberto de Sabóia, num comboio especial levou o Santo Sudário para Turim, na Itália, porque sendo amigo do Arcebispo de Milão Carlos Borromeo, quis poupá-lo da penosa penitência que ele queria fazer. O Arcebispo Carlos projetava ir a pé de Milão na Itália até Chambery na França, a fim de visitar na Igreja do Palácio dos Sabóia o Santo Sudário de CRISTO. Borromeo queria agradecer fervorosamente a DEUS a libertação de Milão daquela terrível epidemia de peste, que matou muita gente, inclusive dezenas de Sacerdotes que ajudavam os necessitados. Como a Santa Mortalha estava na França, além da grande distância, era difícil para o Arcebispo atravessar os Alpes naquela época do ano, coberto de gelo pelo inverno, além de ser um trajeto muito perigoso. Então o Duque de Sabóia levou o Santo Sudário para Turim.
De 1578 a 1694 a relíquia sagrada permaneceu guardada na Igreja de São Lourenço em Turim. Em 1694 ela foi transportada numa linda e fervorosa procissão para a Catedral de Turim, sendo colocada numa Capela que foi construída dentro da Catedral especialmente para o Sudário, pelo Arquiteto Guarin. Em 1939, pela eclosão da 2ª Grande Guerra Mundial, por razões de segurança, o Sudário de CRISTO foi levado para a Abadia de Montevergine, em Avellino, ainda na Itália, onde permaneceu oculto. Em 1945, com o final da Grande Guerra, o Sudário voltou para a Catedral de Turim, onde permanece na Capela Especial até hoje.
Com o falecimento do ex-Rei da Itália, Umberto II, que pertencia à família Sabóia e o qual, também era o herdeiro da preciosa relíquia, por testamento deixou a Santa Sindone de JESUS à posse do Papa João Paulo II.
O Papa João Paulo II, na mesma época, doou a relíquia sagrada do Santo Sudário para o Tesouro da Igreja.
MORTE, CANONIZAÇÃO E VENERAÇÃO
Por causa de sua atividade pastoral ininterrupta, com viagens frequentes e penitências constantes, sua resistência física não suportou, afetando e deteriorando sua saúde. Em Outubro de 1584, como era o seu costume, o Arcebispo se retirou para fazer exercícios espirituais, e teve fortes acessos de febre, aos quais não deu importância inclusive dizendo: “Um bom pastor de almas, deve saber suportar algumas febres, antes de se meter na cama”. Acontece que os acessos de febre se multiplicaram e foram consumindo gradativamente as forças do Arcebispo. Muito embora, intimamente estivesse muito feliz, principalmente quando se recordava do caminho que seguiu em toda a sua vida, exercitando e ensinando o verdadeiro cristianismo, e também, o cuidado, a paciência e o grande amor em ensinar as diretrizes verdadeiras para se alcançar CRISTO e a Graça Divina; por isso, ele sorria intimamente, com a plena certeza, de poder se encontrar com o SENHOR. Assim, amparado por familiares, num gesto carinhoso e com dificuldade, se levantou da cama e traçou o sinal da Cruz, com uma benção especial de despedida a todos os parentes e familiares que estavam presentes. Depois deitou e recebeu os Sacramentos. Confiantemente continuou rezando interiormente, aguardando a chegada da morte, o que aconteceu ao anoitecer do dia 3 de novembro de 1584. Suas últimas palavras foram: “SENHOR, já vou ao VOSSO encontro”. Faleceu com 46 anos de idade.
Seu culto se espalhou rapidamente, pois em vida já era considerado um Santo. Foi proclamado Abençoado em 1602 e foi Canonizado no dia 1º de Novembro de 1610, pelo Sumo Pontífice Paulo V (1605-1621), que determinou o dia 4 de Novembro para a comemoração anual da sua chegada ao Céu.
O Cardeal Cesar Barone que gostava muito dele, disse: "Ele foi um segundo Ambrósio, cuja morte prematura, era lamentada por todas as pessoas de bom senso, porque infringiu uma grave perda à Igreja".
Seu corpo foi colocado na cripta da Catedral de Milão, onde permanece até hoje, enquanto o seu coração foi simbolicamente preservado na Basílica dos Santos Ambrogio e Carlo al Corso, em Roma, numa pequena área, atrás do altar principal.
ORAÇÃO
Feita por São Carlos Borromeo dirigida ao seu Anjo da Guarda:
“Meu bom Anjo da Guarda, não sei quando e de que modo irei morrer. É possível que eu seja levado de repente ou que, antes do meu último suspiro, eu me veja privado das minhas capacidades mentais. E há tantas coisas que eu quereria dizer a DEUS, no limiar da Eternidade... Por isso hoje, com plena liberdade da minha vontade, venho pedir ao meu querido Anjo da Guarda, que faleis por mim nesse temível momento. Direis, então, ao SENHOR, em meu nome, meu querido Anjo”:
- “Ele quer morrer na Santa Igreja Católica Apostólica Romana, no seio da qual morreram todos os Santos, depois de JESUS CRISTO, porque fora dela não há salvação”.
- “Pede a graça de participar nos méritos infinitos do nosso REDENTOR e quer morrer pousando seus lábios na Cruz, lembrança daquela CRUZ que foi banhada com o Divino e Precioso Sangue de NOSSO SENHOR”.
- “Que permanece triste e aborrecido todas as vezes que pensa nos seus pecados, aos quais detesta arrependido, porque ofenderam a JESUS e que, por amor a ELE, perdoa os seus inimigos, como ele mesmo deseja ser perdoado”.
- “Que aceita a morte como sendo a Vontade de DEUS e que, com toda confiança, se entrega ao amável e SACRATÍSSIMO CORAÇÃO DIVINO, esperando pela misericórdia do SENHOR DEUS”.
- “Que, no seu inexprimível desejo de ir para o Céu, se dispõe a sofrer tudo quanto a Soberana Justiça Divina determinar por bem infligir a sua alma”.
“Não recuseis, ó meu Santo e Querido Anjo da Guarda, ser o meu intérprete junto ao Adorado, Amado e Maravilhoso DEUS DA VIDA, expondo diante DELE estes meus sentimentos e a minha sincera vontade”. “Amém”.
